أحمد بن عبد الرحمن القاضي
الإيمان باللهفالإيمان بالله هو الاعتقاد الجازم بوجوده سبحانه، وأنه رب كل شيء، المستحق للعبادة وحده، دون ما سواه، المتصف بصفات الكمال، المنزه عن صفات النقص.ويتضمن الإيمان بالله أربعة أمور:
أولاً: الإيمان بوجوده:وجوده سبحانه أحق الحق:
(ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ)
[الحج: ٢٢]
ومن الإيمان بالله واليوم الآخر الإيمان برؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة، عياناً بأبصارهم، من غير إحاطة، في موضعين:
أحدهما: في عرصات القيامة، أي مواقف الحساب.
والثاني: بعد دخولهم الجنة، قال تعالى:
(وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ ﴿٢٢﴾ إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ﴿٢٣﴾)
[القيامة: ٢٢-٢٣]
المسلمون أمة واحدة، لا يستقيم أمرها، ولا يصلح شأنها، ولا تتحقق رسالتها، إلا بأمور:
وجوب البيعة
قال -صلى الله عليه وسلم-:
((من مات وليس في عنقه بيعة، مات ميتةً جاهلية))
[رواه مسلم]
السمع والطاعة لولاة الأمر بالمعروف
وإقامة الحج، والجمع، والأعياد، مع الأمراء؛ أبراراً كانوا أو فجاراً، والنصح لهم، والرد عند التنازع إلى الكتاب والسنة، قال تعالى:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً)
[النساء:59]
UP