නබි (සල්) තුමාණන් පමපසේ ප්‍රකාශ පකොට ඇත: මුස්ලිමිවරපයකු ඔහුට කැමති පහෝ අකැමති දෑ හි (පාලකයාට) කීකරු වීම අනිවාර්යය පව්. එනමුත් පාපයක් සිදු කරන පමන් අණ කපළේ නම් මිස. එපසේ අණ කපළේ නම් කීකරු වීම අනිවාර්යය පනොපව්.

3.පාලකයන්ට එපරහිව පපළ ෙැසීම පහෝ විපරෝධය පෑම තහනම් ය.

ඔවුන් අපරාධයන් සිදු කළ ද එපසේ ඔවුනට එපරහිව පපළ ෙැසීම තහනම් ය. එනමුත් පාලකයන් විසින් කුෆ්ර් පහවත් පද්ව ප්‍රතික්පෂේපය හා සමබන්ධ ක්‍රියාවක් සිදු වන්පන් නම්, එවිට අල්ලාහ් ඉදිරිපය් අප හට පැහැදිලි සාධකයක් තිපබන පහයින් ඔවුනට එපරහිව කටයුතු කළ හැක. ඒ සඳහා පහත සඳහන් නබි වදන එක් සාක්ෂියකි. අපි කැමැත්පතන් පහෝ අකැමැත්පතන්, සැපපහසු පහෝ දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී, පාලකයින්ට සවන් දී කීකරු වන බවට හා පැහැදිලි පද්ව ප්‍රතික්පෂපයක් දුටුපව් නම් මිස පාලනයට සුදුස්සන්පෙන් එය උදුරා ෙැනීමට උත්සාහ පනොකරන බවටත් අපි දිවුරුම් දුනිමු. එවිට අල්ලාහ් ඉදිරිපය් ඔබලාට පැහැදිලි සාධකයක් තිපබනු ඇත.

වරක් නබි (සල්) තුමාණන් අප සියල්ල කැපඳව්පව්ය. පසුව අප සියල්ල ඔහුට දිවුරුම් දුනිමු. ඔහු පපොපරොන්දු වූ සමහර පද්වල්ද ඔහු පමපසේසඳහන් කපළේය: අපි කැමැත්පතන් පහෝ අකැමැත්පතන්, සැපපහසු පහෝ දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී, පාලකයින්ට සවන් දී කීකරු වන බවට හා පැහැදිලි පද්ව ප්‍රතික්පෂපයක් දුටුපව් නම් මිස පාලනයට සුදුස්සන්පෙන් එය උදුරා ෙැනීමට උත්සාහ පනොකරන බවටත් අපි දිවුරුම් දුනිමු. එවිට අල්ලාහ් ඉදිරිපය් ඔබලාට පැහැදිලි සාධකයක් තිපබනු ඇත.69

සහාබි වරපයකු යනු : නබි (සල්) තුමාණන්ව හමු වී ඔහු පිළිබඳ විශ්වාස කර එම විශ්වාසය තුළ මිය ගිය පුද්ෙලයා පව්. සහාබා වරුන් (ඔවුන් සැමට අල්ලාහ්පේ තෘප්තිය ලැපේවා!) ධර්ම දූතයින්ට පසු ඉතා පශ්‍රේෂ්ඨමත් උදවිය පවති. එපමන්ම ඔවුන් ජීවත් වූ යුෙය අති පශ්‍රේෂ්ඨතම යුෙයකි. නබි (සල්) තුමාණන් ඒ පිළිබඳ පමපසේ පැවසීය:මිනිසුන් අතුරින් පශ්‍රේෂ්ඨතම ජන සමාජය වනුපය් මාපේ යුෙපය් විසූවන් යැයි නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාපණෝ ප්‍රකාශ කළහ.